المصدر المسبوك هو ، في الاصطلاح ، المصدر المؤوّل . راجع : المصدر المؤوّل . المصدر المصرّح به هو ، في الاصطلاح ، المصدر الصريح . راجع : المصدر . المصدر المطلق هو ، في الاصطلاح ، المصدر الثلاثيّ . راجع : المصدر . المصدر المعتمد هو ، في الاصطلاح ، المصدر الميميّ . راجع : المصدر الميميّ . المصدر المقدّر هو ، في الاصطلاح ، المصدر المؤوّل . راجع : المصدر المؤوّل . المصدر المنسبك هو ، في الاصطلاح ، المصدر المؤوّل . راجع : المصدر المؤوّل . المصدر المنشعب هو ، في الاصطلاح ، المصدر المزيد . راجع : المصدر ، الرقم 2 . المصدر المنصوب هو ، في الاصطلاح ، المفعول المطلق ، أي المصدر الذي يذكر بعد فعل من لفظه ليؤكّده ، أو ليبيّن عدده ، أو ليبيّن نوعه ، نحو : « علّم تعليما » و « رنّ الجرس رنّتين » ، و « مشيت مشية الأسد » . المصدر الموقّت هو ، في الاصطلاح ، الذي يعرف مقدار حدثه بالفعل والعادة والاصطلاح ، نحو : « صيام » . المصدر الميميّ 1 - تعريفه : هو ، في الاصطلاح ، ما كان في أوّله « ميم » زائدة ، وغير منته بياء مشدّدة بعدها تاء مربوطة ، نحو : « منقلب » و « مضرب » ، و « موعد » . ويسمّى أيضا : المصدر ، واسم الشيء المعدّ للفعل ، والمصدر المعتمد ، واسم المصدر . 2 - صياغته : يصاغ المصدر الميميّ من الثلاثيّ المجرّد على وزن « مفعل » ، نحو : « مشرب » ( من « شرب » ) . أمّا إذا كان مثالا واويّا محذوف الفاء ، فإنّه يصاغ على وزن « مفعل » ، نحو : « مورد » ( من « ورد » ) ، و « موقف » ( من « وقف » ) ، ويصاغ من اللفيف المفروق على وزن « مفعل » ، نحو : « موفى » ( من « وفى » ) . وهناك أفعال وردت شذوذا على وزن « مفعل » ، وحقّها أن تكون على وزن « مفعل » ، نحو : « مرجع » ، و « مبيت » ، و « مصير » ، وعلى وزن « مفعلة » نحو : « محمدة » ، و « مظلمة » ( ويجوز فيها فتح